鬼市_公元前1161年和后1161年在此置有

鬼市。刘峰介绍，“鬼市”是新命名的，是荒城汉文化保护区的所在地，也是清代乾隆年间高官修建的湖广会盟和湖广总督庙的所在地。鬼市为红褐色砂岩山，连绵不断，故名其。

从西晋建迁县时，汝城县就设有这个县城，原在县城的庙宇较多，汝城县城还曾被称为汝阳城。至明洪武三年(1577年)，人们将官名改为汝州县。原官名“韩琦”字号的庙宇在元朝时，经过重建，已十分繁复。汝城县城的周边有许多寺庙，除了孔子庙，还有清代时的方丈大将军、禅宗祖庭大祖堂等。

汝城古迹众多，有些在东晋时就有，如“祠堂之会”，“诗书·中”，“亭阁之阁楼”等。还有两个早期都有的，如嵩山祠，“飞峰之下”，“龙背之上”等。整个汝城共有12座庙宇，分属不同的地区。

古驿道遗迹

与汝州接壤的有两个较大的驿道遗迹。

据《商书·名胜志》记载，“谯东北余阳(今扶风县西)人许先民在此居之，其丈夫，周章、卫祖、李淳风、骆宾王都在此，在今扶风县境内也有高、中、下三家大庙(即天子庙、中书省道)。”说的也是这个地方。

“谯东南余阳(今扶风县西)人许先民在此居之，其丈夫，周章、卫祖、李淳风、骆宾王都在此，在今扶风县境内也有高、中、下三家大庙(即天子庙、中书省道)。”

在春秋战国时期，他的后裔许济先生、许新、许立先，公元前1161年和后1161年在此置有“今县治平山”。

今天的镇南人在亳州地区，或许会有些陌生，在商汤时代，其在这一带有一定规模的许家祠堂。

上世纪80年代初，亳州区还未进行建县。到了上世纪90年代中期，许济等几位中、下齐名的许姓祖先，都移居于此建立了自己的祠堂，而许济也是第一批建立这种祠堂的人。

该村的祠堂叫天师祠，是清朝乾隆年间的一座八合牌坊，供奉的正是许济和许新父子的庙宇。

如今，这栋牌坊早已不见踪迹，且只是几米高的土砖，而大门上方的红色大青石也不见踪影。

根据相关记载，这座牌坊的主人许济，早年间在山东汶上娶妻生子，并娶了七个妻子，全家七口人都是孝道家丁，被世人尊为“天师”。

除了这样一座栩栩如生的牌坊，这座“天师”还有很多身份，其中最神秘的，是他的女儿许灵芝。

她曾在一次祭拜中，被许济的女儿送到了他的墓前，接着许济就将她埋在了墓碑中。

这么多年过去了，如今的许灵芝依旧杳无音讯，但有关她的相关历史故事却仍旧是让人唏嘘不已。