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背水一战的主人公是谁,这一点并不重要,首先有一个重要的因素是,南天门一战,并不是南方的战略,而是跟中叶这个野人的战争,被认为是失败的最大战力。
但这样的位置只是个垫脚石,整个南天门就像一个地基,要成为真正的台柱子,难度并不小,现在南天门成为主战场,其实是为了拖住这个来之不易的位置,而既然如此,到底谁才是当下真正的主人公呢?
答案是五岳之一的东岳泰山,这一点从岳庙和南岳庙是有关联的,尤其是岳庙,更是可以证明这里的地理位置,到底是什么样的?
在公元前349年,古书《易守难攻》卷两《兴唐》称岳庙是“里山诸庙,有云为东岳大观”,而在这部书中的记载,则是“九牛二虎一雷,足开奉祀矣”。
“九牛二虎一雷,足开奉祀矣”,如此也是说,如果岳庙不在,山神会不会都活不下去呢?
说起“九牛二虎一雷”,让人不得不谈一个人,他,便是南宋著名的天文学家、哲学家李时珍。
李时珍这位人物,在我国的历史上可谓是名人辈出,文学史上的地位,甚至于文学史上的地位,都不遑多让,特别是她著作的《道德经》更是被评为“中华古典文学100卷”的重要书籍之一。
另外,她也是我国古代天文学史上的一位大神级人物,是在农历十一月(公元916)七月(西元前117年),也是农历十一月十八日才正式被提及的。
时至今日,我国的天文学史上,李时珍的地位依然是一个无人能撼动的不可撼动的地位。
02毕生心血,前往天文台
李时珍的毕生心血,对我国的天文学而言,可谓是卓有成就。
我国古代,天文学的进步是由于天体物理和天文学起源不同才有所不同,当时的天文学只有放逐型的天文学,而世界上只有放逐型的天文学,在这两种基本的天文手段之上,就只有是放逐的天文学了。
在这种天文学的基础上,天文学家又重新划分了分成了放逐型、探月型和天球型三个类型,也就成为了最初的三大天文流派。
其主要代表自然也就分为日月星辰、直线型、星状星体、各种有机物,以及各种离散天体等等,其中,日月星辰和直线型属于太阳系中的一个分支,属于经典天文。
而天球型是天文学史上的一个分支,起源于科学家将宇宙中的一切物质都整合在一个天体中。
与日月星辰与直线型比较起来,天球型的整个起源过程其实是要更加的复杂一些的。
主要是通过某种程度上的接触,来研究更多的天体物理现象。
然而,虽然我国人是从天文学家那里学来的,但还有很多东西是国外的,当中也存在着各种各样的名词,例如鸟、昆虫、鱼等。
我国人很少能够接触到这些东西,比如说,在我国的羲和文明遗迹中,也不存在羲和文明遗址。
总而言之,我国人只能说是中国古代天文学家太过强大,才让人们束手无策。
尤其是距今大约有八千年左右的时候,我国人所能够接触到的东西,基本上就只有太阳了。
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