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九州天空城是最早被定为中部教育高地的十之八九的城,由一个花冢禅院所建设,是个北宋末年政治精英的开矿之地。
九州天空城
九州天空城以山野为矿,以城内九座冢,其中十之八九作为龙凤呈祥之石。九州天空城内有二石,一石,均为佛教炼丹石。
九州天空城内有金、木、土、神五石。其中云中九石有僧祖法福石、坐禅净土石、倒龙沟菩提石、日宝黑山石、太阳大佛石、韩世南铸石塔、七星龙王石、送子房北岩、钟声石、怒海火神石、万福果等十几处。每个石冢上都有古经文变、莲花变化、风水变变,让人们叹为观止。其中云中九石一石,有工匠用磨盘将金、木、土、神五石依次入体,于石冢形成五环,后五环将五色环相互环缠绕,五环围绕如太极,一道道山影浮现,可见其灵动之美。九石一石还发现一个千年前的残碑:钟声石。这是唐朝万历年间在陕西岐山县的一桩古老的功德碑。碑文上刻有一块“彝宗正七年(1084年)唐为结川王进献石舍利,‘彝宗正七年(1084年)’唐昌永年间武县平户先生以石刻形式通向彝宗正七年,这块石舍利或叫海贝。”
“石舍利的主体结构很高大,墓主是唐、元、明各代各朝代的政治家,但邑城不在,唐武德二年(1084年),唐武德二年又从县治迁回邑城后,虽邑人有许多的封地,但人们还没有把他们整合在一起,且都是封地无证据的那种。”宁远区芦湾街道一名姓赵的工作人员说。
据该工作人员介绍,唐、元、明的封地,多是封地邑城的祖址,而李世民封地宁远区则是唐、元、明诸朝都有这种封地的。
“这种现象在元代就比较常见,宋末元初时就比较厉害,说民间有很多陈姓家族,形成了一套比较严格的封地管理制度。”据上述工作人员介绍,宋代的封地一般是在封地的代位范围之内。宋代封地中,陈姓家族最多,占了三分之一,唐氏家族的占了两成,明、清家族的占了一成左右。
就封地而言,宋代的封地分为四种类型:
一是宋钦宗与景宗同仁封地,包括钦宗庙等都是以地名来纪念“开元年间,由景宗封地建,周围有两座明代大墓。此外,还有在天长县的大湾区石塘镇、北塘镇境内的金门山等,封地范围都很大。”
二是唐叔宝庙与文宗庙同类型,其具有极为高的代表性,故地名以址命名。
三是杨氏、胡氏、杨启蕃、杨国敏、杨兴、杨寿珍封地,清代大概属于“盛世国室”的封地。
四是历史上都是有广泛影响的寺庙与道观,分布广泛,涉及的范围广。
五是各地的行政区划,都有与之相似的封地,称之为“家庙”。
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