马伯庸《白蛇疾闻录》：法海的蜕变之旅

马伯庸这版《白蛇疾闻录》看下来，对生化危机般的剧情并没有太大感触，反而是法海在西湖边的那段独白一直萦绕在脑海里。

人妖混血，自幼受尽歧视，为了证明自己，用更加偏执的态度去对待同类……这一次的法海，性格和年龄都无比青涩，青涩得有一种近乎清教徒式的天真。但是随着剧情的磕磕绊绊，他的迷茫渐渐清醒，戾气也被磨去，终于露出了让人认同和喜欢的那一面。

嗯，“认同”和“喜欢”，从有法海这个形象以来，这一步似乎从未有人做到过。

林林总总看过不少版本的白蛇，有时会冒出一些奇怪的想法，比如，我们到底想要看到什么样的法海?

传统故事中的法海，有两个形象。

在冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷锋塔》里，法海是得道高僧，当许仙(那时还叫许宣)发现老婆是妖怪，找到他求救，他大发慈悲，让许仙剃度，并镇压了白娘子。

按当时的故事路子，这个法海几乎算是救苦救难的活菩萨。

而我们熟悉的那个法海的出现，在于这个故事被逐渐言情化之后。许仙和白娘子两情相悦，法海却非要和这两口子过不去，这恶人的帽子自然是跑不了。

这两个形象，一正一反，主动去破坏人家婚姻的自不必说，即便是得道高僧，也显得太标签化，缺乏灵魂，更谈不上认同和喜欢。

在现代，同样有两个法海的形象曾经深入人心，一个是《新白娘子传奇》中那个讨厌的老和尚，一个是电影《青蛇》中满脸正气的赵文卓。

从时间上讲，《新白娘子传奇》和《青蛇》一个92年一个93年，属于同一时代，但是境界上，却有着明显的割裂。当《新白娘子传奇》还沉浸在爱情和原始道德的挣扎里无法自拔的时候，《青蛇》却已经在细腻的追求人性和神性的冲突。

《青蛇》里，法海是下凡的神明，年纪轻轻，却法力无边，是非分明。他降妖手段狠辣，但是却困惑于白素贞的善心和爱情，神性与人性相持不下，最终造成了许仙和白素贞爱情的悲剧。

赵文卓版的法海，英俊逼人、满身正气，虽然有些不近人情，但是终归是一个有血有肉的形象，让人过目难忘。不过，对这个人物喜欢是喜欢，但认同吗?

他是神，不懂人间情爱，等他懂了，错已铸成。白素贞被自己兴起的大浪淹没，许仙被青蛇穿心而死，而法海，捧着新生的婴儿不知所措。

自己所笃信的一切，都被证明是错的，这是难得的感悟，却是观者的遗憾。

而这种遗憾，却意外地在《白蛇疾闻录》中被补全了。

亲王这一版的法海，拥有无上法力，却只是人妖混血，他有着坚定的意志，却在人与妖的斗争中感到茫然，当他终于认清自己，接受自己的时候，他带着笑容牺牲自己，拯救了所有的人。

这是一个完整的人性蜕变过程，补全了所有的遗憾，达到了前所未有的高度。甚至当小青毫无保留地向他倾诉爱意的时候，我们会有一丝欣喜，因为这样的法海，确实是可爱的，值得拥有这样难得的爱情。

从得道高僧到搞事恶人，从人神之争到最终落地人间，几百年来，法海的形象一直在随着人心的变化而变化。每一代写白蛇的人，写的似乎都是早已存在的传说，但是实际上却是每个时代自己的故事。

从这个角度来说，法海越来越可爱，是他的幸运，也是我们这个时代的幸运。